Mengenal Aisyah binti Muzahim dan Maryam binti Imran

Bismillahi arrahman arrakhim,

Para perempuan ahli surga yang diceritakan dalam Al Qur'an ada dua nama yaitu istri Fir'aun dan Maryam binti Imran.

Asiyah binti Muzahim merupakan istri Fir'aun. 

Di dalam Al Qur'an di kisahkan tentang seorang perempuan istri dari pemimpin kerajaan Mesir yang sangat lembut dan dia menyembunyikan keimanannya, pada saat Musa as lahir, Fir'aun memerintahkan kepada seluruh rakyat Mesir untuk membunuh setiap bayi laki-laki yang baru lahir, kemudian ibunda Musa as memutuskan untuk menghanyutkan bayi Musa as ke sungai nil, yang kemudian ditemukan oleh istri Fir'aun. Dengan ketulusan dan kelembutannya dia berkata kepada suaminya, Fir'aun, "ia biji mataku...janganlah kamu membunuhnya, barangkali ia akan bermanfaat bagi kita, atau kita menjadikannya sebagai anak." Fir'aun pun tidak bisa menolak permintaan istrinya untuk memelihara bayi Musa as. 

Keangkuhan dan kecongkakan serta kesewenang-wenangan sangat melekat dalam kepribadian dan karakter Fir'aun, "Bukankah aku memiliki kerajaan Mesir...." bukan hanya memiliki negara Mesir tapi juga menguasai dengan mutlak seluruh warganya. Hal ini mempengaruhi jiwa rakyatnya dan tidaklah mengherankan, jika penghinaan mendominasi hubungan antara penguasa dengan rakyatnya.

Dan ketika Musa as telah diangkat menjadi rasul dengan congkaknya Fir'aun menegaskan kepada Musa as dan Harun as, saudaranya, "Aku tidak mengetahui Tuhanmu, kecuali aku..."

Bisa dibayangkan bagaimana kehidupan Asiyah binti Muzahim ditengah keluarga yang dibangunnya dengan Fir'aun, sebagai istri seorang penguasa yang berkarakter dan berkepribadian angkuh, otoriter dan sombong tanpa keimanan. Di tengah kehadiran bayi Musa as dan keluarganya membuat Asiyah semakin kuat mempertahankan dan menyembunyikan keimanannya. Dalam bergelimang kekayaan dan kenikmatan hidup dia tidak terbawa oleh godaan nafsu duniawi, dan dia pun bermohon dalam do'anya, "Ya Tuhanku, dirikanlah bagiku di sisi Mu sebuah rumah di surga..."

Kekayaan, kekuasaan dan berbagai gemerlap kehidupan sebagai istri penguasa Mesir, Fir'aun, tidak membuat Asiyah meninggalkan Tuhannya. Namun Asiyah menjauhi semua bisikan materi kemewahan dan kekuasaan itu, dengan berpikir jangka panjang dalam dimensi yang lebih jauh ke depan, "Sesungguhnya hanya kepada Tuhanmulah kembali (mu)."

Hati yang beriman dan akal yang lurus, tidak akan tertipu dan terhanyut untuk menjauh dari tali Allah, hati dan pikiran serta tindakannya akan terpelihara dengan erat dalam keridho'an dan karunia Nya.

Sebagai istri Fir'aun, Asiyah dalam posisi tidak berdaya untuk menolak kejahatan dan gangguan darinya.  Namun ia tetap tegak mempertahankan keimanannya, naluri dan indranya menjauh dari gemerlap materi dan meninggi menuju dimensi keimanannya.

Dalam keterbatasannya Asiyah pun bermohon, "Selamatkanlah aku dari Fir'aun dan perbuatannya. Agar aku tidak tenggelam dalam sungai rayuan dan bah kezalimannya. dan selamatkanlah aku dari kaum yang zalim, dari pembesar dan pengikutnya yang hanya mendukung berbagai tindakannya yang buruk, amoral dan sewenang-wenang".

Allah swt memelihara Asiyah sebagai perempuan yang beriman sampai kekuasaan Fir'aun dikalahkan oleh Musa as.

Kisah Asiyah binti Muzahim tidak tersebut jelas dalam Al Qur'an, hanya disebutkan sebagai perempuan istri Fir'aun, nama Asiyah sendiri bersumber dari hadits nabi Muhammad saw.

Kisah Asiyah binti Muzahim, istri Fir'aun, tersebut dalam ayat-ayat Allah swt yang menerangkan tentang Musa as dan Harun as, merupakan suri tauladan bagi para perempuan muslimah bahwa keimanan bukanlah proses jual beli dengan kekayaan, kekuasaan dan gemerlap kehidupan dalam berbagai kemudahan fasilitasnya. Memelihara keimanan dalam dimensi berpikir untuk jangka panjang, dan kedewasaan membuat hidup kita menjadi lebih tenang dan terpelihara dalam kebenaran dan keselamatan dari kezaliman dan keburukan dunia.


Maryam binti Imran, putri dari keluarga Imran.

Kisah Maryam binti Imran tertulis dengan jelas dalam Al Qur'an,
Maryam terlahir dari seorang ibu yang shaleh, keluarga Imran merupakan keluarga kecil yang sangat merindukan kehadiran seorang anak, do'a ibunya saat Maryam dalam kandungannya,

"..sesungguhnya aku menazarkan bagi Mu anak yang dalam kandunganku menjadi hamba yang shaleh dan berkhidmat di Baitul Maqdis." (3:35)

Ketika bayi itu lahir dan seorang perempuan, sang ibu pun berkata dengan penuh rasa syukur dan kejernihan hati dan berdo'a :

"Ya Tuhanku, sesungguhnya aku melahirkan seorang anak perempuan dan Allah lebih mengetahui apa yang dilahirkannya itu, dan anak laki-laki tidaklah seperti anak perempuan. Sesungguhnya aku telah menamai dia Maryam dan aku melindungkannya serta anak-anak keturunannya kepada pemeliharaan Mu dari setan yang terkutuk." (3:36)

"Maka Tuhannya menerimanya sebagai nazar dengan penerimaan yang baik, mendidiknya dengan pendidikan yang baik, dan Allah menjadikan Zakaria sebagai pemeliharanya."
Nabi Zakaria adalah ayah Yahya as, suami bibi Maryam, maka setelah Imran, ayahnya meninggal, Maryam pun di asuh oleh nabi Zakaria, ia hidup dalam keadaan suci dan bersih. Ia pun diliputi oleh rahmat dan kasih sayangnya. Maryam hidup dalam mihrab, ia hidup dalam keadaan suci dan bersih, beribadah dan berdo'a, bermunajad dalam suasana yang jernih hingga kedua matanya mengarah kepada cahaya kebenaran, dan ia pun diliputi rahmat Nya.
"Setiap kali Zakaria masuk untuk menemui Maryam di mihrab, ia temukan rezeqi di sisinya. Dengan heran Zakaria pun bertanya, "Maryam, dari mana kau memperoleh (makanan) ini?"
Zakaria bertanya karena ia tidak membawa apa-apa untuknya, sementara Maryam tinggal sendiri di mihrabnya, maka Maryam pun menjawab dengan tanpa keraguan, "Makanan itu berasal dari sisi Allah", dan dengan tegas Maryam melanjutkan, "Sesungguhnya Allah memberi rezeqi kepada siapa yang dikehendaki Nya tanpa perhitungan." (3:37)

itulah sikap tawajjuh yang ada pada Maryam, keyakinan akan do'a dan rahmat Nya.
Maryam tumbuh dalam pemeliharaan Zakaria, sampai tibalah saatnya peranan yang lebih besar dipersiapkan bagi Maryam.

"Dan ingatlah kisah Maryam yang telah memelihara kehormatannya, lalu Kami tiupkan ke dalam tubuhnya roh Kami dan Kami jadikan dia dan anaknya tanda kekuasaan Allah yang besar bagi semesta alam." (21:91)

"Dan ingatlah Maryam putri Imran yang memelihara kehormatannya, maka Kami tiupkan ke dalam rahimnya sebagian dari roh ciptaan Kami dan dia membenarkan kalimat Tuhannya dan kitab-kitab Nya, dan adalah dia termasuk orang yang taat." (66:12)

"Dan ceritakanlah kisah Maryam di dalam Al Qur'an, yaitu ketika ia menjauhkan diri dari keluarganya ke suatu tempat di sebelah timur."
"maka ia mengadakan tabir (yang melindunginya) dari mereka, lalu Kami mengutus roh Kami kepadanya, maka ia menjelma di hadapannya (dalam bentuk) manusia yang sempurna."
"Maryam berkata, "Sesungguhnya aku berlindung dari padamu kepada Tuhan Yang Maha Pemurah, jika kamu seorang yang bertakwa."
Ia (Jibril) berkata, "Sesungguhnya aku ini hanyalah utusan Tuhan mu, untuk memberimu seorang anak laki-laki yang suci."
Maryam berkata, "Bagaimana akan ada bagiku seorang anak laki-laki, sedang tidak pernah seorang manusiapun menyentuhku dan aku bukan (pula) seorang pezina."
Jibri berkata, "Demikianlah". Tuhan mu berfirman, "Hal itu adalah mudah bagi Ku, dan agar dapat Kami menjadikannya suatu tanda bagi manusia dan sebagai rahmat dari Kami, dan hal itu adalah suatu perkara yang sudah diputuskan."
Maka Maryam mengandungnya, lalu ia menyisihkan diri dengan kandungannya itu ke tempat yang jauh.
Maka rasa sakit akan melahirkan anak memaksa ia (bersandar) pada pangkal pohon kurma, dia berkata, "Aduhai, alangkah baiknya aku mati sebelum ini, dan aku menjadi barang yang tidak berarti, lagi dilupakan."
Maka Jibril menyerunya dari tempat yang rendah, "Janganlah kamu bersedih hati, sesungguhnya Tuhanmu telah menjadikan anak sungai di bawahmu."
"Dan goyanglah pangkal pohon kurma itu ke arahmu, niscaya pohon itu akan menggugurkan buah kurma yang masak kepadamu. maka makan, minum dan bersenang hatilah kamu. Jika kamu melihat seorang manusia, maka katakanlah, "Sesungguhnya aku telah bernazar berpuasa untuk Tuhan Yang Maha Pemurah, maka aku tidak akan berbicara dengan seorang manusiapun pada hari ini." (19: 16 - 26)

Dari surat Maryam ayat 16 sampai 26 di atas dapat kita rasakan bagaimana Maryam menjalani masa-masa sulit menghadapi dan menjalankan ketentuan Allah swt, namun Maryam tidak mengeluh karena ia telah menyerahkan segalanya kepada Allah swt yang melakukan segala apa yang dikehendaki Nya, pengatur segala urusan dengan hikmah dan taqdir Nya. Namun setelah kandungannya membesar dan dia pun tidak bisa menyembunyikan keadaan dirinya dan rasa sakit yang dirasakannya saat tiba waktunya melahirkan membuatnya berkata, "Aduhai, alangkah baiknya aku mati sebelum ini, dan aku menjadi barang yang tidak berarti, lagi dilupakan."

Begitulah keadaan dan suasana hati Maryam, menghadapi lingkungannya dan kaumnya, dapat kita bayangkan kegundahan dan kesedihannya. Sampai akhirnya turunlah perintah Allah swt melalui Jibril memerintahkan Maryam berpuasa tidak berbicara dengan mereka sampai hari kelahiran anaknya.

Ketika bayi yang dikandungnya telah lahir, yaitu Isa as, Maryam pun masih mendapati kaumnya mempertanyakan tentang kesucian dan kehormatannya.
"Maka Maryam membawa anak itu kepada kaumnya dengan menggendongnya. Kaumnya berkata, "Hai Maryam, sesungguhnya kamu telah melakukan sesuatu yang amat mungkar."
"Hai saudara perempuan Harun, ayahmu sekali-kali bukanlah seorang yang jahat dan ibumu sekali-kali bukanlah seorang pezina."
maka Maryam menunjuk kepada anaknya. Mereka berkata, "Bagaimana kami akan berbicara dengan anak kecil yang masih di dalam ayunan?"
Berkata Isa, "Sesungguhnya aku ini hamba Allah, Dia memberiku al Kitab (Injil) dan Dia menjadikan aku seorang nabi, dan Dia menjadikan aku seorang yang diberkati di mana saja aku berada, dan Dia memerintahkan kepadaku (mendirikan) shalat dan (menunaikan) zakat selama aku hidup dan berbakti kepada ibuku, dan Dia tidak menjadikan aku seorang yang sombong lagi celaka. Dan kesejahteraan semoga dilimpahkan kepadaku, pada hari aku dilahirkan, pada hari aku meninggal dan pada hari aku dibangkitkan hidup kembali."

Semoga sikap yang ditunjukkan oleh kedua orang perempuan ahli surga ini, yang digambarkan dalam sosok Asiyah binti Muzahim dan Maryam binti Imran membuat kita semakin memahami tugas-tugas dan kewajiban kita sebagai muslimah dan menambah kekuatan iman kita menghadapi dan menyikapi lingkungan kita saat ini yang berkembang pesat dengan berbagai kemudahan, hedonisme, euforia teknologi dunia maya, jejaring sosial dan kemajuan lainnya yang apabila kita tidak berpatokan pada Dinnullah akan semakin membawa kita kepada keburukan dan kerusakan moral. Dan karena perempuan adalah aset terbesar, dari jumlahnya, maka apabila aset itu mempunyai kualitas yang baik akan memberikan kontribusi bagi ummat manusia. Karena perempuan adalah induknya masyarakat, kualitas masyarakat tergantung kualitas para perempuannya.
sumber; http://jangansedihbunda